العاصفة السلبية

2025-09-25 20:27دمشق

لفةالطرحههيواحدةمنأكثرالعاداتالعربيةالأصيلةجمالاًورمزية،حيثتمثلجزءاًلايتجزأمنالتراثوالهويةالعربية.تُعرفهذهاللفةبأنهاطريقةمميزةلارتداءالشماغأوالغترة،خاصةفيدولالخليجالعربي،حيثتُعتبرعلامةعلىالأناقةوالرجولةوالانتماءإلىالثقافةالعربيةالأصيلة.لفةالطرحهتقليدعربيأصيليجسدجمالالتراثوالهوية

أصلوتاريخلفةالطرحه

يعودأصللفةالطرحهإلىقرونمضت،حيثكانالبدوفيشبهالجزيرةالعربيةيستخدمونالغترةأوالشماغلحمايةأنفسهممنحرارةالشمسوقسوةالطقسالصحراوي.معمرورالوقت،تطورتطريقةارتدائهالتصبحأكثرمنمجردغطاءللرأس،بلتحولتإلىرمزللهويةوالانتماءالقبلي.

لفةالطرحهتقليدعربيأصيليجسدجمالالتراثوالهوية

كيفيةلفةالطرحهبالطريقةالتقليدية

لفةالطرحهليستمجردوضعالغترةعلىالرأس،بلهيفنيحتاجإلىمهارةوإتقان.تختلفطرقاللفمنمنطقةإلىأخرى،ولكنالطريقةالتقليديةتشملالخطواتالتالية:
1.تثبيتالعقال:يوضعالعقالأولاًلتثبيتالغترةبشكلصحيح.
2.طيّالغترة:تُطوىالغترةبطريقةمعينةلتتناسبمعشكلالرأس.
3.اللفةالنهائية:تُلفالأطرافبطريقةأنيقةومتناسقة،ممايعطيمظهراًجذاباًومهيباً.

لفةالطرحهتقليدعربيأصيليجسدجمالالتراثوالهوية

رمزيةلفةالطرحهفيالثقافةالعربية

لاتقتصرلفةالطرحهعلىكونهامجردزيتقليدي،بلتحملدلالاتعميقةفيالثقافةالعربية.فهيتعبرعنالكرامةوالشهامة،كماأنهاتُظهرالاحترامفيالمناسباتالرسميةوالاجتماعية.فيبعضالقبائل،تعتبرطريقةلفةالطرحهدليلاًعلىالمكانةالاجتماعيةوالخبرةفيالعاداتوالتقاليد.

لفةالطرحهتقليدعربيأصيليجسدجمالالتراثوالهوية

لفةالطرحهفيالعصرالحديث

علىالرغممنالتطورالكبيرفيالموضةوالأزياء،لاتزاللفةالطرحهتحتفظبمكانتهابينالشبابالعربي.بلإنالكثيرمنالمصممينالعالميينبدأوابإدراجهذاالعنصرالتراثيفيتصاميمهم،ممايؤكدعلىجمالهوقيمتهالتاريخية.

لفةالطرحهتقليدعربيأصيليجسدجمالالتراثوالهوية

الختام

لفةالطرحهليستمجردقطعةقماشتُلفعلىالرأس،بلهيتراثحييعكسأصالةالعربوتاريخهمالعريق.إنهارمزللفخروالانتماء،وشهادةعلىعراقةالثقافةالعربيةالتيتتجددمعكلجيل.

لفةالطرحهتقليدعربيأصيليجسدجمالالتراثوالهوية

باختصار،لفةالطرحهتمثلالجسربينالماضيالعريقوالحاضرالمشرق،وهيدليلعلىأنالتراثيمكنأنيكونأنيقاًوعصرياًفيآنواحد.

لفةالطرحهتقليدعربيأصيليجسدجمالالتراثوالهوية